وكذا صَحَّح من حديث ابن عباس نحوه. ﴿سنن الترمذي برقم (3926) وقال : "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"﴾.

وروى أحمد عن أبي هريرة ، نحوه. ﴿المسند (4/305)﴾. أ هـ ﴿تفسير ابن كثير حـ 2 صـ 79 ـ 80﴾

فصل

قال ابن عادل :

قوله : ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ﴾ يجوز أن تكون هذه الجملة في محل نصب على الحال ، إما من ضمير " وُضِعَ " وفيه ما تقدم من الإشكال.

وأمَّا من الضمير في " بِبَكَّةَ " وهذا على رأي مَنْ يُجِيز تعدد الحال الذي حالٍ واحدٍ.

وإما من الضمير في " للعالمِينَ " ، وإما من " هُدًى " ، وجاز ذلك لتخصُّصِه بالوَصْف ، ويجوز أن يكون حالاً من الضمير في " مُبَارَكاً ".