وقرئ : ﴿تُنَزَّلَ التوراة﴾ بتخفيف الزاي وتشديدها ، وكلاهما بمعنى واحد ، وهذا يرد قولَ من قال بأن " تنَزَّل " - بالتشديد - يدل على أنه نزل مُنَجَّماً ؛ لأن التوراة إنَّما نزلت دُفْعَةً واحدة بإجماع المفسرين.

. أ هـ ﴿تفسير ابن عادل حـ 5 صـ 388 ـ 389﴾

فصل

قال البغوى :

روي أن يعقوب مرض مرضًا شديدًا فطال سُقْمُه فنذر لئن عافاه الله من سقمه ليُحرِّمَنِّ أحبَّ الطعام والشراب إليه ، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها فحرّمهما.

وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي والضحاك : هي العروق.