فائدة

قال القرطبى :

إذا رُؤي الهلال كبيراً فقال علماؤنا : لا يُعَوَّل على كبره ولا على صغره وإنما هو ابن ليلته. روى مسلم " عن أبي البَخْتَرِيّ قال : خرجنا للعُمْرة فلما نزلنا ببطن نَخْلة قال : تراءينا الهلال ؛ فقال بعض القوم : هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم : هو ابن ليلتين. قال : فلقِينا ابن عباس فقلنا : إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم هو ابن ليلتين. فقال : أيّ ليلة رأيتموه ؟ قال فقلنا : ليلة كذا وكذا. فقال : "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله مدّه للرؤية" فهو لِلَيْلةٍ رأيتموه "

أ هـ ﴿تفسير القرطبى حـ 2 صـ 342﴾

قوله تعالى : ﴿قُلْ هِىَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحج ﴾

قال الفخر :

المواقيت جمع الميقات بمعنى الوقت كالميعاد بمعنى الوعد ، وقال بعضهم الميقات منتهى الوقت ، قال الله تعالى : ﴿فَتَمَّ ميقات رَبّهِ﴾ [الأعراف : 142] والهلال ميقات الشهر ، ومواضع الإحرام مواقيت الحج لأنها مواضع ينتهي إليها ، ولا تصرف مواقيت لأنها غاية الجموع ، فصار كأن الجمع يكرر فيها فإن قيل : لم صرفت قوارير ؟ قيل : لأنها فاصلة وقعت في رأس آية ، فنون ليجري على طريقة الآيات ، كما تنون القوافي ، مثل قوله :

أقل اللوم عاذل والعتابن.. أ هـ ﴿مفاتيح الغيب حـ 5 صـ 103﴾

قال الشيخ ابن عاشور :