وقد اختلف فقهاء المذاهب في حكم الصلاة على النبي ﷺ فذهب أبو حنيفةَ إلى القول بسنية الصلاة على النبي ﷺ في الخطبةَ، وهذا القول هو المشهور في المذهب المالكي.
جاء في بدائع الصنائع: وأما سنن الخطبة فمنها. . ويصلي على النبي ﷺ (١) .
وقال الدردير في الشرح الكبير: " وندب ثناء على اللَه وصلاة على نبيه (٢) . وذهب الشافعية إلى أنه فرض أو ركن، ففي مغني المحتاج في بيِان أركان الخطبة: والثاني الصلاة على رسول الله ﷺ " (٣) .
والمذهب عن الحنابلة أن الصلاة على النبي ﷺ في الخطبة شرط ففي الإنصاف في بيان شروط الخطبة: (ومن شرط صحتها حمد الله. . . والصلاة على النبي ﷺ): هذا المذهب وعليه أكثر الأصحاب. . . وقيل لا يشترط ذكره (٤) .
(١) الكاساني: بدائع الصنائع، ١ / ٣٦٣ وينتظر أيضا عابدين، حاشيته ٢ / ٣٦٩، حاشيته٢ / ١٤٩.
(٢) الدردير، الشرح الكبير ١ / ٨٧٣، وينتظر أيضا العدوي، حاشيته على الخرشي ٢ / ٧٨.
(٣) الشربيني، مغني المحتاج ١ / ٢٨٥.
(٤) المرداوي، الإنصاف ٢ / ٣٨٧.