الفرع الثاني: "الْمُسْتَوْفَى" وهو الجناس التامّ الذي يكون اللّفظان المتشابهان فيه من نوعين مختلفين من أنواع الكلام، كأن يكون أحدهما اسماً والآخر فعلاً، ومن أمثلته ما يلي:

(1) قول أبي تمّام:

*مَا مَاتَ مِنْ كَرَمِ الزَّمَانِ فإنَّهُ * يَحْيَا لَدَى يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله*

(2) قول صانعاً مثلاً:

*يَزِيدُ لَهُ أيَادٍ لاَ تُبَارَى * ويَسْبِقُ مَنْ رَجَاهُ لِمَا يُرِيدُ*

*"يَزِيدُ" عطاؤُهُ مَا جِئْتَ تَرْجُو * نَدَاهُ بِكُلِّ آوِنَةٍ يَزِيدُ*

"يَزيدُ" الأول اسم علم. و "يزيد" الثاني فعل مضارع.

الفرع الثالث: "المتشابه" وهو الجناس التام الذي يكون أَحَدُ اللَّفْظَين المتشابيهن فيه مركّبَاً من كلمتين فأكثر مع اتفاقهما في الخطّ، ومن أمثلته ما يلي:

(1) قول أبي الفتح الْبُسْتِي:

*إِذا مَلِكٌ لَمْ يَكُنْ ذَا هِبَة * فَدَعْهُ فَدَوْلَتُهُ ذَاهِبَة*

"ذا هبة" الأول: أي: صاحب هِبَةٍ. والثانية اسم فاعل من الذّهاب.

(2) قول القاضي الفاضل:

*عَضَّنا الدَّهْرُ بِنَابِهْ * لَيْتَ مَا حَلَّ بِنَا بِهْ*

* لا يُوَالي الدَّهْر إلاَّ * خَامِلاً لَيْسَ بِنَابِهْ*

"بنابِه" الأول: أي: بسِنَّهِ المعروف بالنَّاب. و"بِنا به" الثاني" الباء حرف جرّ و "نا" ضمير، و "به" حرف وضمير متصل يعود عل الدهر. و "بنابه" الثالث، الباء حرف جر، و "نابه" أي ذي شَرَفٍ وشُهْرَة.

(3) قول بعض البلغاء: "يَا مَغْرُورُ أَمْسِكْ، وقِسْ يَوْمَكَ بِأمْسِكَ".

الفرع الرابع: "المفروق" وهو الجناس التامّ الذي يكون أحدُ اللّفظَينْ المتشابهين فيه مركّباً من كلمتين فأكثر مع اختلافهما في الخطّ، ومن أمثلته ما يلي:

(1) قول أبي الفتح البستي:

*كُلُكُمْ قَدْ أَخَذَ الْجَا * مَ وَلاَ جَامَ لنا*

*مَا الَّذِي ضَرَّ مُدِير الْجَا * مِ لَوْ جَامَلَنا*

الجام: إناء للشراب من فضَّةٍ أو نحوها.

ولاَ جَامَ لنا: أي ليس لنا هذا الإِناء.