*فَتَىً عَلَى خُبْزِهِ وَنَائِلِهِ * أَشْفَقُ مِنْ وَالِدٍ عَلَى وَلَدِهْ*

*رَغِيفُهُ مِنْهُ حِينَ تَسْأَلُهُ * مَكَانَ رُوحِ الْجَبَانِ مِنْ جَسَدِهْ*

المثال الثامن: قول "أبي نواس" من قصيدةٍ يمدح بها الرّشيد:

*وأَخَفْتَ أَهْلَ الشِّرْكِ حَتَّى إنَّهُ * لَتَخَافُكَ النُّطَفُ الَّتِي لَمْ تُخْلَقِ*

هذه المبالغة من "الغلوّ".

قالوا: إنّ "العتابي" لقي أبا نواس فقال له: أما اسْتَحْيَيْتَ من الله بقولك: "وأخَفْتَ أهلَ الشّرْك".

فقال له "أبو نواس": وأنت ما استحييت من الله بقولك:

*مَا زِلْتُ في غمَرَاتِ الْمَوْتِ مُطَّرَحاً * يَضِيقُ عَنِّي وَسِيعُ الرّأي مِنْ حِيَلي*

*فَلَمْ تَزَلْ دَائِباً تَسْعَى بِلُطْفِكَ لِي * حتَّى اخْتَلَسْتَ حَيَاتِي مِنْ يَدَيْ أَجَلِي*

المثال التاسع: قول البحتري في مدْح أمير المؤمنين "المتوكّل على الله":

*فَلَوَ أنَّ مُشْتَاقاً تَكَلَّفَ فَوْقَ مَا * فِي وُسْعِهِ لَسَعَى إِلَيْكَ الْمنْبَرُ*

هذه المبالغة من "الغلوّ" المقبول.

المثال العاشر: قول "المتنبّي" في صباه في المكتب:

*أَبْلَى الْهَوَى أسَفاً يَوْمَ النَّوَى بَدَني * وفَرَّقَ الْهَجْرُ بَيْنَ الْجفْنِ وَالْوَسَنِ*

*رُوحٌ تَرَدَّدُ في مِثْل الْخِلاَلِ إِذا * أَطَارَتِ الرّيحُ عَنْهُ الثَّوْبَ لَمْ يَبِنِ*

*كَفَى بِجِسْمِي نُحُولاً أَنَّنِي رَجُلٌ * لَوْلاَ مُخَاطَبَتِي إِيَّاكَ لَمْ تَرَنِي*

الأسف: الحزن. والوسَنُ: النوم.

في المبالغة هنا "غُلُوّ" مقبول.

والأمثلة من شعر الشعراء على أقسام المبالغة كثيرة.

المقبول من قسم "الغلوّ".

قال البلاغيّون: والمقبول من قسم "الغلوّ" عدّة صُور، منها:

(1) أن يدخل عليه مَا يُقَرِّبُهُ إلى الصحة، كقول الله عزّ وجلّ في سورة (النور/ 24 مصحف/ 102 نزول) في وصف زيت شجرة الزيتون التي ليست شرقيّة ولا غربية: