إنّ جملة ﴿وَهَلْ نُجَازي إلاَّ الكفُور؟﴾ تذييل يؤكّد مفهوم الجملة التي جاءت قبلها، وهي ممّا لا يجري المثل، إذ المعنى: لا نجزي مثل هذا الجزاء المعجّل بالعقاب المهلك الشامل للقوم إلاَّ من كان كفوراً.

(3) قول الحطيئة:

*نَزُورُ فَتَىً يُعْطِي على الْحَمْدِ مالَهُ * وَمَنْ يُعْطِ أَثْمَانَ الْمَحَامِدِ يُحْمَدِ*

الشطر الثاني من هذا البيت تذييلٌ يؤكّد منطوق الشطر الأول منه، وهو مما يَجْري مجرى المثل، فهو تذييل جميل.

(4) قول أحد الشعراء لمن أعطاه ومنَّ عليه:

*أَفْسَدْتَ بِالْمَنِّ مَا أَسْدَيْتَ مِنْ حَسَنٍ * لَيْسَ الْكرِيمُ إِذَا أَعْطَى بِمَنَّانِ*

الشطر الثاني من هذا البيت تذييل يؤكّد به الشاعر مفهوم الشطر الأوّل منه، وهذا التذييل مما يجري مجرى المثل، فهو إطنابٌ تَذييليٌّ جميل.

(5) قول أبي الطيّب المتنبّي:

*مَا كُلُّ مَا يتمنَّى الْمَرْءُ يُدْرِكُهُ * تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لاَ تَشْتَهِي السُّفُنُ*

الشطر الثاني من هذا البيت تذييل أكّدَ به الشاعر منطوق الشطر الأول منه، وقد جرى مثلاً.

قال العكبري: وهو من أحسن الكلام.

(6) قول زُهَيْر:

*تَرَاهُ إِذَا مَا جِئْتَهُ مُتَهَلِّلاً * كَأَنَّكَ تُعْطِيه الّذِى أَنْتَ سَائِلُهُ*

الشطر الثاني من هذا البيت "تذييل" أكّد به الشاعر منطوق الشطر الأول منه، وهو ليس ممّا يجري مجرى المثل.

(7) قول الشاعر:

*وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأْتِيَنَّ مَنِيَّتِي * إِنَّ الْمَنَايَا يَا لاَ تَطِيشُ سِهَامُهَا*

الشطر الثاني من هذا البيت "تذييل" أكّد به الشاعر منطوق الشطر الأول منه، وهو مما يجري مجرى المثل.

الطريقة الثامنة: "التتميم".

التتميم: الإِتيان بفضلة مفيدة في كلام لا يوهم خلاف المراد.

يلاحظ أنّ قيد "في كلام لا يوهم خلاف المراد" قد أضيف هنا للتفريق بين التتميم و"الاحتراس=التكميل" الذي سبق بيانه وشرحه.

أمثلة: