تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿...وَانْظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً...﴾؟ [الآية 259].

* وقول الشاعر:

*إِلَى اللهِ أَشْكُو بِالْمَدِينَةِ حَاجَةً * وَبِالشَّامِ أُخْرَى كَيْفَ يَلْتَقِيَانِ؟*

***

الاداة الثامنة: كلمة "أَيْنَ" وَتأتي اسم استفهام، ويُسْتَفْهَمُ بِهَا عن المكان، وهي مبنيّةٌ على الفتح في كلّ حالاتها، مثل:

* قول الله عزّ وجلّ في سورة (القيامة/ 75 مصحف/ 31 نزول):

﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10)﴾.

* وقول الله عزّ وجلّ في سورة (الأنعام/ 6 مصحف/ 55 نزول):

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (22)﴾.

* قول الشاعر:

*فَأَيْنَ إلَى أَيْنَ النَّجَاةُ بِبَغْلَتِي * أَتَاكَ أَتَاكَ اللاَّحِقُّون. أحْبِسِ أحْبِسِ*

يخاطب نفسه بقوله: "أتاكَ أتاكَ".

***

الأداة التاسعة: كلمةُ "أتَّى" وَتأتي اسماً من أسماء الاستفهام بمعنى "مِنْ أيْنَ؟" وبمعنى: "كَيْفَ؟" وبمعنى "متى؟" وبمعنى "أيْنَ؟" فلها أربعة معانٍ.

أمثلة:

* قول الله عزّ وجلّ في سورة (آل عمران/ 3 مصحف/ 89 نزول) بشأن مريم عليها السلام:

﴿...كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَاذَا﴾ [الآية 37]؟.

أَنَّى لَكِ هذَا؟: من أَيْنَ لَكِ هَذَا؟.

* وقول الله عزّ وجلّ في سورة (آل عمران/ 3 مصحف/ 89 نزول) بشأن زكريّا عليه السلام:

﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِي الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ (40)﴾.

أَنّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ؟: كَيْفَ يَكُونَ لي غُلاَمٌ؟

* وقول الله عزّ وجلّ في سورة (البقرة/ 2 مصحف/ 87 نزول):

العربية ط-أخرى · الصفحة ٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العربية ط-أخرىص ٢١٠