، وكان الشافعي - رحمه الله - يوصي أصحابه باتباع الحق وقبول السنة إذا ظهر لهم على خلاف قوله ، وأن يضرب بقوله حينئذ الحائط(1) ، ويقول : إنه " ما ناجزني أحد فباليت ، أظهرت الحجة على لسانه أو على لساني " . وهذا يدل على أنه لم يكن له قصد إلا ظهور الحق ولو كان على لسان غيره ممن يخالفه ، ومن كانت هذه حاله فإنه لا يكره أن يرد عليه قوله ويتبين له مخالفته للسنة لا في حياته ولا في مماته ، ولهذا كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - يذكر إسحاق بن راهويه ويمدحه ويثني عليه ويقول : " وإن كان يخالف في أشياء ، فإن الناس لم يزل بعضهم يخالف بعضا "(2) ، أو كما قال ، وكان كثيرا ما يعرض عليه كلام إسحاق وغيره من الأئمة ، ومآخذهم في أقوالهم ، فلا يوافقهم في قولهم ، ولا ينكر عليهم أقوالهم ، ولا استدلالهم ، وإن لم يكن هو موافقا على ذلك ، وقد استحسن الإمام أحمد ما حكي عن حاتم الأصم ، أنه قيل له : " أنت رجل أعجمي لا تفصح ، وما ناظرك أحد إلا قطعته ، فبأي شيء تغلب خصمك ؟ ، فقال : بثلاث : أفرح إذا أصاب خصمي ، وأحزن إذا أخطأ ، وأحفظ لساني عنه أن أقول له ما يسوؤه " ، أو معنى هذا ، فقال أحمد : " ما أعقله من رجل "(3)

سابعاً : أن نبدأ بإنكار المنكرات الظاهرة (4) :