إن أوقفناه عندنا في مكان وطلبنا له الحكماء نخشى (16) أن تعتقد الناس صلاحه فيقبلوا عليه، ويصبح عندنا فتنة، بل المصلحة أن نرسل به إلى فقهاء زبيد، ليختبروا حاله ويأمروا فيه بما يعرفون.

فأرسل به إليهم، فلما صار بين أيديهم تكلموا معه واختبروه ثم اختلفوا في أمره، فقال بعضهم: هذا مرتدّ يقتل إن لم يتب، وقال بعضهم: هذا مجنون يترك، وقال بعضهم: هذا عليل يداوى، ثم بعد ذلك أجمع أمرهم أن يطرد إلى برّ العجم، وأعلموا السلطان بذلك، وأخرجه إلى ذلك البر، وقد عافاه الله تعالى من ذلك الألم، وبقي فيه منه أدنى بقية لم يصح بالكلية.

ثم بعد ذلك إني سألت أهل الخبرة بحاله، ما السبب الذي أوجب زوال عقله؟ فقال: ما أعلم لذلك سببا إلا أنه اعتزل عن الناس واختلى بنفسه في مسجد، وصام ولازم بعض الأذكياء ليلا ونهارا، وعزم على أنه يقيم على ذلك / أربعين يوما، فلم نعلم في بعض الأيام إلا وقد خرج من العزلة، وتكلم بهذا الكلام.

فعرفت بمقالة هذا القائل أن هذا الرجل دخل الخلوة على غير أصل صحيح. فأوقعته خلوته في هذا الأمر القبيح، ويشهد لصحة ذلك ما رواه الشيخ الإمام المحقق شهاب الدين السهروردي (17) بالإسناد الصحيح عن أبي تميم المغربي (18)