تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكرت أنك لست تأكل لقمة ... إلا نبات الأرض والقيعان ...

والسمن ليس يباح عندك أكله ... وكذا جميع اللحم والألبان ...

هذا الكلام كلام إفك ما له ... جسد يقوم به ولا رجلان ...

خالفت فيه شريعة وطبيعة ... حتى بقي نوعا من الهذيان ...

لا يستقيم على قواعد ديننا ... لو تسأل العلما ذوي الأديان ...

فاسمع مقالة ناصح لا تستمع ... قول الكذوب الخادع الخوّان ...

قل بالصحيح ولا تخادع مسلما ... وتغشّه بالزور والبهتان ...

لو كان ثمّ بأرض قوّر عالم (27) ... يدري بكل دسائس الشيطان ...

ما كنت تركن نقطة مما جرى ... لكن بقيت بقوّر وحداني ...

تروي لهم فيصدقوا (28) ما قلته ... إذ ليس عندهم دليل بيان ...

والآن حصحص كلّ حقّ فاستمع ... فأنا لكم من أنصح الإخوان ...

لا تستخفّ بهم فهم منّا ولو ... كنا بعيدا وانت منهم دان ...

الكنز لست بعالم بمكانه ... والله قد أخفى على الإنسان ...

علم الغيوب ولو علمت مكانه ... كانت كنوز الملك أقوى شان ...

والجنّ ليس تطيق تصحب واحدا ... منهم ولا حينا من الأحيان ...

إن كان صدقا قل لهم يتخطفوا ... من كافر حربيّ أو نصران ...

شيئا تقيم به المعاش وتكتفي ... طول المدى وتعيش عيشة (29) هاني ...

والأربعون شروطها معروفة ... بدفاتر العلما ذوي الإيمان ...

وزيادة العشرين هذا مذهب ... مستخرج من دفتر الشيطان ...

وصيامها متواصلا متتابعا ... كذب لأن الجوع كالنيران

(27) عالم في الأصل (عالما).

(28) فيصدقوا: هكذا وردت وحقها: فيصدقون ولكن للضرورة الشعرية.

(29) في صورة الأصل هذا التعليق الهامشي: (في الأصل عيش).

نشر المحاسن اليمانيّة · الصفحة ١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نشر المحاسن اليمانيّةص ١٩٦