تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأسر أيضا دريد بن الصمة (40) وعامر بن الطفيل (41) وهؤلاء المذكورون جميعا من شجعان العرب المشاهير (42).

(40) دريد بن الصمة الجشمي البكري ( ... ـ 8 ه‍) ـ ( ... ـ 630 م): من هوازن، شجاع من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية، كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها، وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوازن خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمنا به، وهو أعمى، فلما انهزمت أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله (الأعلام 2/ 339).

(41) عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر العامري (70 ق. ه ـ 11 ه‍) ـ (554 ـ 632 م)، من بني عامر بن صعصعة، فارس قومه، وأحد فتاك العرب وشعرائهم وساداتهم في الجاهلية، ولد ونشأ بنجد، وأدرك الإسلام شيخا، فوفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة بعد فتح مكة، يريد الغدر به، فلم يجرؤ عليه، فدعاه إلى الإسلام، فاشترط أن يجعل له نصف ثمار المدينة، وأن يجعله ولي الأمر من بعده، فردّه، فعاد حنقا، وسمعه أحدهم يقول: لأملأنها خيلا جردا، ورجالا مردا، ولأربطن بكل نخلة فرسا!! فمات في طريقه قبل أن يبلغ قومه (الأعلام 3/ 252).

(42) لا شك عندي أن عمرو بن معديكرب الزبيدي صحابي بطل شجاع جليل، والحرب سجال، مرة له ومرة عليه، وقد جاء في كتب الأدب بل في ديوانه نفسه أنه فرّ من عباس بن مرداس السلمي الذي أسر أخته ريحانة وفيها يقول:

أمن ريحانة الداعي السميع: ... يؤرقني وأصحابي هجوع

وفيها قوله:

إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع

وكذلك فرّ عن بني عبس وفيهم زهير بن جذيمة العبسي وولده شأس بن زهير، وقيس بن زهير ومالك بن زهير فقال فيهم:

أجاعلة أم الثوير خزاية ... علي فراري إذ لقيت بني عبس

وفيها يقول:

وليس يعاب المرء من جبن يومه ... إذا عرفت منه الشجاعة بالأمس

ولكن المصنف روى لنا هنا أن عمرا قد أسر العباس بن مرداس السلمي، وعنترة العبسي، وغيره من الفرسان، وليته أشار إلى المصادر التي استقى منها، فأغنى معلوماتنا بها، ولمزيد من الاطلاع يراجع (ديوان عمرو بن معديكرب الزبيدي تحقيق مطاع الطرابيشي ص 128 ـ 136 و 113 ـ 115)، و (الأغاني 15/ 207 و 225 و 236)، و (العقد الفريد 1/ 146، و 3/ 406).

نشر المحاسن اليمانيّة · الصفحة ١٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نشر المحاسن اليمانيّةص ١٦٧