ـ ويستعمل عند في الزمان أيضا يعني: عند أصله أن يستعمل في المكان وقد جاء مستعملا في الزمان كما في قوله: (عند الصباح) يحمد القوم السري (شرح اللباب).

(6) ولدى من الظروف وهو بمعنى عند إلا أنها أخص، فقولك: عندي، يتناول ما كان في منك حضرك كقولك عندي مائة ولدى لم يتناول إلا ما حضرك (شرح المحمدية).

(7) مقصور بضم السين وهو الأكثر وبكسره وسواء ممدود بفتح السين المال سوى زيد أي: مكانه؛ لأن سوى بمعنى المكان المال دون زيد بمعنى عند (لباب).

(8) لأنك إذا قلت: جلست عندك يتناول جميع الأمكنة التي حواليك (مصطفى جلبي).

عليه؛ لأن حكمه حكمهما (1).

وفي بعض النسخ (لإبهامهما كما هو الظاهر).

وكذا حمل على المبهم من المكان (لفظ مكان) (2) وإن كان معينا نحو: (جلست مكانك) (لكثرته) في الاستعمال مثل: الجهات الست، لا لابهامه.

(و) كذا حمل عليه (ما (3) بعد (دخلت) (4) وان كان معينا (نحو (دخلت الدار) (5) لكثرته (6) في الاستعمال لا لابهامه (على الأصح) أي: على المذهب الأصح.

فإنه ذهب بعض النحاة إلى أنه مفعول به، لكن الأصح أنه مفعول فيه، والأصل