(6) قوله: (وإنما قدر الفعل دون الخبر ... إلخ) دفع لما قال الشيخ الرضي: إن زيدا في المثال المذكور مبتدأ لا فاعل؛ ليطابق الجواب السؤال جملة اسمية، فإن قدر الفعل لم يطابق وإن قدر الخبر يطابق، فإن قلت: إن في تقدير الخبر رعاية مطابقة السؤال والجواب، وهذا راجح على رعاية تقيد الحذف، قلنا في تقدير الفعل رعاية مناسبة للمعنوية مع تقليل الحذف، فإن أصل من قام، أقام زيد أم عمرو أم بكر، لا أزيد قام، فإن ألفاظ الاستفهام وحروف النفي بالفعل أولى، صرح به الشارح في بحث اسم الفاعل وكذا تعريف. (مصطفى حلبي).

(و) كذا يحذف الفعل جوازا فيما كان جوابا لسؤال مقدر، نحو: قول الشاعر، في مرثية يزيد بن نهشل.

(ليبك) (1) ...

على البناء للمفعول (يزيد) مرفوع على انه مفعول ما لم يسم فاعله (ضارع) أي: عاجز ذليل، وهو فاعل الفعل المحذوف، أي: (يبكيه ضارع) بقرينة (2) السؤال المقدر وهو (من يبكيه)، وأمّا على رواية (ليبك يزيد) على البناء للفاعل ونصب (يزيد)، فليس مما نحن فيه (لخصومة) متعلق بضارع أي يبكيه من يذلّ ويعجز عن مقاومة الخصماء؛ لأنه كان ظهيرا للعجزة، والاذلاء وآخر البيت:

(ومختبط مما تطيح الطوائح)

المختبط: السائل (3) من غير وسيلة، والإطاحة: الإهلاك، والطوائح: جمع