ـ سوى الساكن السابق فما عبارة من الساكن والكلام على حذف المضافين وهذا مراد الشارح رحمه الله وإرجاع الضمير إلى أمر من مضارع فيه ساكن سوى ساكن بعده ضمة تعسف لا يخفى. (سيالكوني).

(1) قوله: (وإن كان رباعيا) عطف على قوله: (وليس برباعي) بحسب المعنى أي: فإن لم يكن رباعيا وإن كان رباعيا. (عبد الحكيم).

(2) قوله: (لارتفاع موجب ... إلخ) وتحقق مقتضى وهو امتناع الابتداء بالساكن ترك لظهوره بخلاف عد فإنه لم يرد فيه الواو والمحذوفة مع زوال موجب حذفها وهو وقوع الواو بين حرف المضارعة والكسر لعدم مقتضى الرد وأما نحو: اقم فإنما ردت الهمزة طرد الباب ومن هذا ظهر وجه عدم اعتداد المصنف له. (سيالكوني).

(3) قوله: (في المتكلم الواحد) فإنه لم يجئ علي صورة أمر المخاطب المعلوم وأسلوبه لم يعتبر والاطراد فيه أي: في أمر المخاطب في حذف الهمزة بخلاف أمر الغائب معلوما أو مجهولا فافهم ولا تغفل. (فاضل أمير).

(4) يعني: أن الهمزة ليست بهمزة وصل؛ لأن همزة الوصل إنما تزاد للابتداء بالكلمة لا لإفادة معنى زائد على أصل المادة وهذه الهمزة ليست كذلك بل هي تزاد لإفادة معنى زائد على المعنى الذي أفاده الثلاثي. (محرم).

(5) ولما كان صيغة الفعل المجهول مخالفا لصيغته المعلوم شرع في بيانه فقال: (فعل ما ... إلخ). (تكملة).

وإضافة الفاعل (1) إليه لأدنى ملابسة أو على حذف مضاف، أي: فاعل فعله الواقع عليه، ولا يبعد أن يراد (2) بالموصول الفعل الذي لم يذكر فاعله، ويكون إضافة الفعل إليه بيانية (3).