924- أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء، وأربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر

- ( طس ) عن أنس

- ( ض )

925- أربع لا يصبن إلا بعجب : الصمت، وهو أول العبادة، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء

[ " لا يصبن إلا بعجب " : أي لا تجتمعن في إنسان في آن واحد إلا على وجه يتعجب منه .

( ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه ) ] ـ

- ( طب ك هب ) عن أنس

- ( ض )

926- أربع لا يقبلن في أربع : نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول أو مال يتيم، في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة

- ( ص ) عن مكحول مرسلا ( عد ) عن ابن عمر

- ( ح )

927- أربع أنزلن من كنز تحت العرش : أم الكتاب، و آية الكرسي، وخواتيم البقرة، والكوثر

- ( طب ) و أبو الشيخ <ابن حبان> والضياء عن أبي أمامة

- ( صح )

928- أربع حق على الله تعالى أن لا يدخلهم الجنة، ولا يذيقهم نعيمها : مدمن خمر، و آكل الربا، و آكل مال اليتيم بغير حق، والعاق لوالديه

- ( ك هب ) عن أبي هريرة

- ( ض )

929- أربع أفضل الكلام، ولا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

- ( ه ) عن سمرة

- ( صح )

930- أربع دعوتهم مستجابة : الإمام العادل، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب، ودعوة المظلوم، ورجل يدعو لوالديه

- ( حل ) عن واثلة

- ( ض )

931- أربعة لا ينظر الله تعالى إليهم يوم القيامة : عاق، ومنان، ومدمن خمر، ومكذب بالقدر

- ( طب عد ) عن أبي أمامة

- ( ض )

932- أربعة يبغضهم الله : البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر

- ( ن هب ) عن أبي هريرة

- ( صح )

933- أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت : من مات مرابطا في سبيل الله، ومن علم علما أجري له عمله ما عمل به، ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت، ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له

- ( حم طب ) عن أبي أمامة

- ( ض )