3253 - تحروا الصدق، وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة؛ واجتنبوا الكذب، وإن رأيتم أن فيه النجاة فإن فيه الهلكة

- هناد عن مجمع بن يحيى مرسلا

- ( ح )

3254 - تحريك الأصبع في الصلاة مذعرة للشيطان

[ " في الصلاة " : أي في التشهد .

والصحيح عند الشافعية وغيرهم أنه لا يحركها ( باستمرار ) بل يقتصر على رفعها أثناء التلفظ بالشهادة .

أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ

- ( هق ) عن ابن عمر

- ( ض )

3255 - تحفة الصائم الدهن والمجمر

[ " الدهن " : الطيب، كما في الحديث 3479 .

" المجمر " ، بكسر الميم : هو الذي يوضع فيه النار للبخور ] ـ

- ( ت هب ) عن الحسن بن علي

- ( ض )

3256 - تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته، وتجمر ثيابه، ويذرر، وتحفة المرأة الصائمة الزائرة أن تمشط رأسها، وتجمر ثيابها وتذرر

[ " ( تغلف لحيته " : تلطخها بكثرة، وذلك بالطيب .

" تجمر ثيابه " : تطيبها بالبخور .

" يذرر " : يطيب بنوع طيب، أو يكحل بنوع كحل، ففي حديث عائشة " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه بذريرة " ، وهو نوع من الطيب . وفي حديث آخر " تكتحل المحد بالذرور " ، وهو ما يذر في العين من الدواء اليابس . من " النهاية " لابن الأثير، بتصرف يسير . وفي لسان العرب " ذر الشيء، يذره " : أخذه بأطراف أصابعه ثم نثره على الشيء . دار الحديث ) ] ـ

- ( هب ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> الحسن بن علي ] ـ

- ( ح )

3257 - تحفة المؤمن الموت

- ( طب حل ك هب ) عن ابن عمر

- ( ح )

3258 - تحفة المؤمن في الدنيا الفقر

- ( فر ) عن معاذ

- ( ض )

3259 - تحفة الملائكة تجمير المساجد

[ " تجمير المساجد " : تطييبها بالبخور ] ـ

- أبو الشيخ <ابن حبان> عن سمرة

- ( ض )

3260- تحفظوا من الأرض، فإنها أمكم؛ وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا إلا وهي مخبرة به

- ( طب ) عن ربيعة الجرشي

- ( ض )

3261 - تحول إلى الظل، فإنه مبارك

- ( ك ) عن أبي حازم