«جعفر» من ضرب «ضريب»، وهذا من كلام العرب ولو بنيت منه «ضورب» أو «ضيرب» لم يكن من كلام العرب لأنه قياس على الأقل استعمالا والأضعف قياسا، انتهى.

الفصل الثالث

فى الحكم

[الحكم] فيه مسألتان:

الأولى: إنما يقاس على حكم ثبت استعماله عن العرب.

وهل يجوز أن يقاس على ما ثبت بالقياس والاستنباط؟

ظاهر كلامهم: نعم.

وقد ترجم عليه فى الخصائص «باب الاعتلال بأفعالهم»: (1).

قال: من ذلك أن تقول: إذا كان اسم الفاعل على قوة تحمله للضمير، حتى جرى على غير من هو له ـ صفة، أو صلة، أو حالا، أو خبرا ـ لم يتحمل الضمير، فما ظنك بالصفة المشبهة باسم (2) الفاعل، فإن الحكم الثابت للمقيس عليه، إنما هو بالاستنباط والقياس على الفعل الرافع للظاهر، حيث لا تلحقه العلامات.