فصل في نوع آخر من الإبدال
طاتا افتعال ردّ إثر مطبق ... في ادّان وازدد وادّكر دالا بقي
(طاء) مفعول ثان (تا افتعال) مفعول أوّل لقوله: (ردّ) بمعني صيّر تاء افتعال طاء إذا وقع (إثر) حرف (مطبق) (1) وهو الصّاد والضّاد والطّاء والظّاء كإصطفي واضطرب واطّعن واظطلم، وإن وقع (فى) إثر دال أوزاء أو ذال نحو (إدّان وازدد وادّكر) فإنّه (دالا بقي) أي صار، إذ أصل هذه الأمثال إدتان وازتد واذتكر (2).
فا أمر أو مضارع من كوعد ... احذف وفي كعدة ذاك اطّرد
فصل: في الحذف (فا أمر أو مضارع من) معتلّ الفاء (كوعد احذف) فقل يعد، عد (وفى) مصدره (كعدة ذاك) الحذف (اطّرد) وعوّض عنه الهاء آخرا (3)
وحذف همز أفعل استمرّ في ... مضارع وبنيتي متّصف ...
ظلت وظلت في ظللت استعملا ... وقرن في اقررن وقرن نقلا
(1) كما قال في التصريف متي كان فاء افتعل صادا أو ضادا أو ظاء قلبت تائه طاء.
(2) الأول ماضي افتعل من الدين. والثاني أمر من الإزدياد. والثالث: أمر من الادّكار.
(3) هذا فيما إذا حذف الفاء من المصدر كعدة، وأما إن لم يحذف فلا يذكر التاء كوعد.