(لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ) (1) (لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ) (2).
وقد يليها اسم بفعل مضمر ... علّق أو بظاهر مؤخّر
(وقد يليها اسم) فيجب أن يكون (بفعل مضمر علّق) (3) نحو:
فهلّا بكرا تلاعبها
أي فهلّا تزوّجت (4).
ألا رجلا جزاه الله خيرا ... [يدلّ علي محصّلة تبيت]
أي ألا ترونني (5) كما قال الخليل.
(أو بظاهر (6) مؤخّر) نحو: (وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ) (7) (8).
(1) الفرقان، الآية: 21.
(2) الحجر، الآية: 7.
(3) أي: يجب أن يكون ذلك الاسم متعلّقا بفعل مقدّر، أي: معمولا له.
(4) فبكرا متعلّق بتزوجت المقدر لأنه مفعوله، يعني لماذا لم تتزوج بامرأة باكرة تلعب معها. ـ
(5) (ترونني) بضم التاء والراء جمع مخاطب من باب الإفعال من الرؤية يعني تبصرونني وبعده:
(يدل على محصلة تبيبت ... ترجل لمتي وتفخ بيتى ...
وأعطيها الإشاوة إن رضيت)
يعين: ألا ترونني رجلا يدلّني على امرأة نجيبة تقضي ليلها بتمشيط شعري وكنس بيتي وان رضيت عنها أعطيتها نفقتها.
الشاهد: في وقوع الاسم (رجلا) بعد هلّا، وهو متعلّق بفعل مقدّر (ترونني) لأن رجلا مفعوله الثاني.
(6) أي: علق الاسم المذكور بفعل ظاهر مؤخّر عن ذلك الاسم.
(7) فإذ معمول لقلتم وهو مؤخّر عنه.
(8) النّور، الآية: 16.