(1) يعني الأكثر أن يقع بعد لو ماض لفظا نحو لو قمت قمت، أو ماض معني وإن كان مستقبلا لفظا نحو لو لم تقم قمت فإن المستقبل الواقع بعد لم ماض في المعنى، لكن وقوع مستقبل معني بعدها قليل، وأمّا إذا ورد في كلام العرب قبل منهم لأنهم أهل اللسان.

(2) يعني لو أنّ ليلي التي من بني أخيل تسلّم على في وقت يكون عندي ألواح القبور والكتائب الحجرية، أي: تسلّم على بعد موتي، لسلّمت عليها سلام رجل بشّاش، أو صاح إليها صايح من جانب القبر.

الشاهد: في وقوع المستقبل معني (سلّمت) بعد لو لأنّ المعني لو تسلّم.

(3) يعني إن لو مثل إن الشرطية في أنّها تدخل على الفعل فقط، لكن (لو) قد تتخلّف عن هذه القاعدة فتدخل على (أنّ) وهي حرف.

(4) أي: حين وقوعها بعد لو فإنّا علمنا سابقا أن (أنّ) المفتوحة مع اسمها وخبرها في تأويل المفرد والمفرد لا بد له من محل من الإعراب، فإذا وقعت بعد لو كان موضعها رفعا، واختلف في علة الرفع، فقال سيبويه انّه مبتداء وخبره مقدّر، فتقدير قولنا (لو أن زيدا قائم) لو قيام زيد ثبت وقال الزمخشري أنّه فاعل لثبت المقدر فالتقدير لو ثبت قيام زيد.

(5) أي: يجب عند الزمخشري أن يكون خبر انّ حين وقوعها بعد لو فعلا.

(6) خبرها (أقلام) وهو اسم.

(7) لقمان، الآية: 27.