لا تفسدوا آبالكم ... أيمالنا أيمالكم (1) ...
وأول لكن نفيا أو نهيا ولا ... نداء أو أمرا أو إثباتا تلا
(وأول لكن) (2) عارية عن الواو (نفيا أو نهيا) وأتبعها بمفرد، نحو «ما قام زيد لكن عمرو» و «لا تضرب زيدا لكن عمرا»
(و «لا» (3) نداء أو أمرا أو إثباتا تلا) كـ «يا ابن أخي لا ابن عمّي» و «اضرب زيدا لا عمرا» و «قام زيد لا عمرو»، وخالف ابن سعدان في الأوّل، (4) و «لا» مبتدأ خبره «تلا» النّاصب لما قبله (5) مفعولا.
وبل كلكن بعد مصحوبيها ... كلم أكن في مربع بل تيها ...
وانقل بها للثّان حكم الأوّل ... في الخبر المثبت والأمر الجلي
(وبل كلكن بعد مصحوبيها، (6) كلم أكن في مربع بل تيها) و «لا تضرب زيدا بل عمرا» (وانقل بها للثّان حكم الأوّل) إذا وقعت (في الخبر المثبت والأمر الجلي) نحو «قام زيد بل عمرو» و «اضرب زيدا بل خالدا»، (7) وأجاز المبرّد كونها ناقلة في غير ما ذكر (8).
(1) والأصل إمّا لنا وإمّا لكم وامّا غير (قطرب) فقرأ و (إما) لا (إيما).
(2) أي: ضعها بعد نفي أو نهي.
(3) (لا) عطف على (لكن) و (نداء) مفعول (تلا) أي: ولا تلا نداء أو أمرا أو إثباتا.
(4) أي: في وقوعها بعد النداء.
(5) أي: لما قبل تلا وهو (نداء) وما بعده.
(6) أي: بعد مصحوبي لكن وهما النفي والنهي، أي: مثل لكن في العطف، ونفي حكم الأول عن الثاني.
(7) فالقيام في الجملة الأولي ثابت لعمرو والضرب في الثانية ثابت لخالد.
(8) أي: في النفي والنهي أيضا، فيجوز في قولنا لا تضرب زيدا بل عمرا قصد نقل النهي إلى عمرو، أي: لا تضرب عمرا أيضا وكذا النفى.