كان واسمها (1) الوارد (2) (عنهم ندر) (3) وكذا رفعها (4) على إضمار كان كما حكاه الكوفيّون ويعطف على غدوة المنصوبة بالجرّ لأنّه (5) محلّها، وجوّز الأخفش النّصب.
قال المصنّف: وهو بعيد عن القياس.
ومع مع فيها قليل ونقل ... فتح وكسر لسكون يتّصل
(ومع) اسم لمكان الاجتماع أو وقته (6) معرب إلّا في لغة ربيعة فيقولون (مع) بتسكين العين (فيها) (7) بناء وهو (قليل) وقال سيبويه ضرورة، ومنه:
فريشى منكم وهواي معكم ... [وإن كانت زيارتكم لماما]
(ونقل) في هذه الحالة (8) (فتح وكسر) لعينها (لسكون يتّصل) بها (9) مستند الأوّل (10) الخفّة والثّاني (11) الأصل في التقاء السّاكنين.
تتمة: لا تنفكّ مع، عن الإضافة إلّا [إذا وقعت] حالا (12) بمعنى جميع كقوله:
(1) فتكون غدوة خبرها.
(2) بالرفع صفة لنصب غدوة.
(3) كقول الشاعر: (لدن غدوة حتّي دنت لغروب).
(4) أي: غدوة فتكون اسما لكان المقدّرة.
(5) أي: لأن الجرّ محل غدوة لكونها مضافا إليه في التقدير.
(6) أي: وقت الاجتماع فقولنا صليت مع زيد يمكن أن يراد به صليت في مكان صلي فيه زيد أو في وقت صلي فيه.
(7) أي: في مع.
(8) أي: حالة بنائها على السكون.
(9) أي: إذا اتّصل بها ساكن نحو مع الله.
(10) أي: دليل الأول وهو الفتح الخفّة لأن الفتحة أخف الحركات.
(11) أي: مستند الثاني وهو الكسر القاعدة المعروفة في التقاء الساكنين وهي (إذا التقي الساكنان حرّك بالكسر).
(12) أي: إلّا إذا وقع حالا.