ولو قلت: زيد قائم, صح, لأنه مركب من جائز وواجب, فلو قدمت وقلت: قائم زيد, لم يجز, لأن زيدا صار بتأخيره, واجبا, فصار الكلام مركبا من واجبين فصار بمنزلة: قائم رجل ".

قال أبو حيان: " وهذا مذهب غريب ".

قال:

" وما قاله أن الجائز يصير بتأخيره واجبا ممنوع, لأن معناه مقدما ومؤخرا واحد ".