الكونيات

وَاللَّيْلُ أَكْبَرُ آيَاتٍ

لِلَّهِ دَرُّ (1) ذَوِي التَّفْكِيْرِ وَالْعِبَرِ وَرَاجَعُوْا أَنْفُسًا ضَلَّتْ بِرُمَّتِهَا (2) وَأَفْحَمُوْا (3) كُلَّ مَنْ يَرْجُوْا مُعَانَدَةً حَتَّى أَقَرُّوْا بِأَنَّ اللَّهَ مُوْجِدَهُمْ إِلاَّالأُولى مَرَقُوْا (4) كَالسَّهْمِ حيْنَ مضى ... . ... بِدِقَّةٍ بَحَثُوْا فِي الْكَوْنِ فِي الْبَشَرِ إِلَى الصَّوَابِ بِصِدْقِ الْقَوْلِ فِي الْخَبَرِ دَلِيْلَ عَقْلٍ مَعَ الآيَاتِ وَالسُّوَرِ إِقْرَارَ صِدْقٍ بِمَا أَبْدَوْهُ مِنْ نَظَرِ تَاللهِ إِنَّهُمُوا فِيْ مُعْظَمِ الْخَطَرِ ... .

------------------------------

1 - لله در: جملة استحسان وإعجاب.

2 - برمتها: جميعها، والرُّمَّةُ بالضم، قطعة حبْل يُشَدُّ بها الأَسير أَو القاتل الذي يُقاد إلى

القصاص أي يُسلَّم إليهم بالحبل الذي شُدَّ به تمكيناً لهم منه لئلا يَهْرُبَ، ثم اتسعوا فيه حتى

قالوا أَخذت الشيء برُمَّتِهِ وبزَغْبَرِهِ وبجُمْلَتِه أَي أَخذته كله لم أَدع منه شيئاً وأخذه برُمَّته أي

بجماعته.

3 - أفحموا: أسكتوا: ويقال: كلمته حتى أَفْحَمْته إذا أَسكتَّه في خصومة أو غيرها وفي حديث

عائشة مع زينب بنت جحش: (فلم أَلبث أن أَفْحَمْتها) أي أَسكتُّها.

4 - مرقوا: خرجوا: ومَرَقَ السهمُ من الرَّمِيَّة يَمْرُقُ مَرْقاً ومُرُوقاً: خرج من الجانب الآخر

ومَرَق الرجلُ من دِينه ومَرَقَ من بيته خرج، وفي الحديث وذكر الخوارج: (يَمْرْقُونَ من

الدِّين كما يَمْرُق السهم من الرميّة) وفي حديث علي عليه السلام: (أُمِرْتُ بقتال المارِقينَ)

يعني الخوارج، ومنه سميت الخوارج مارِقةً والمارِقةُ: الذين مرقوا من الدِّين لغُلُوّهم فيه.