لِبَاسُ الظُّلْمِ ثَوْبٌ لِلسَّفِيْهِ ... أَمَا تَخْشَى الدُّعَاءَ وَتَتَّقِيْهِ ... . ... وَمِبْذَلَةٌ (4) لِذِي حُمُقٍ وَتِيْهِ (5) أتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيْهِ (6) ... .

وَمَا تَدْرِيْ بِمَا صَنَعَ الدُّعَاءُ ... .

------------------------------

1 - العابر: المار، ورجل عابرُ سبيلٍ أَي مارّ الطريق. وعَبرَ السبيلَ يَعْبُرُها عُبوراً أي شقها.

2 - الحافِرُ: واحِدُ حَوافِرِ الدَّابَّةِ.

3 - ناظره: ناظِرُ العَيْنِ النُّقْطَةُ السوداء الصافية التي في وسط سواد العين وبها يرى النَّاظِرُ ما

يَرَى، وقيل: هي البصر نفسه.

*- ثلاثة أبيات للإمام الشافعي بتخميس الناظم.

4 - المِبْذَلة: الثوب الخَلَق، والابتذال والمِبْذَلة من الثياب: ما يُلبس ويُمتهن ولا يُصان

وكذلك المَباذِل وهي الثياب التي تُبْتذل في الثياب والمُتَبَذِّل لابسه.

5 - التيه: التكبر والتفاخر والتعاظم، وفي الحديث: (إِنك امْرُؤٌ تائِهٌ) أَي متكبرأَوضالٌّ متحيِّر.

6 - تزدريه: تحتقره، وازدراه حقّره.

فَدَعْوَةُ مَنْ ظَلَمْتَ وَأَنْتَ مَاجِنْ (1) كَبَرْقٍ لاَمِعٍ يَلِجُ (2) الأَمَاكِنْ ... . ... سَتَرَقَى لِلسَّمَاءِ وَأَنْتَ سَاكِنْ ... سِهَامُ اللَّيْلِ لاَ تُخْطِيْ وَلَكِنْ ... .

لَهَا أَمَدٌ (3) وَلِلأَمَدِ انْقِضَاءُ ... .

إِذَا تَابَ الظَّلُوْمُ وَقَالَ حَسْبِيْ (4) أَرَى الدَّعَوَاتِ فِي قَلْبِيْ وَدَرْبِيْ ... . ... سَأُنْفِقُ جُلَّ أَمْوَالِيْ وَكَسْبِيْ ... فَيُمْسِكُهَا إِذَا مَاشَاءَ رَبِّيْ ... .

وَيُرْسِلُهَا إِذَا نَزَلَ الْقَضَاءُ ... .