حَسْبِيَ اللهُ مِنْ لِسَانٍ بَذِيءٍ (4) أَنْتِ فِي الْفَهْمِ صَخْرَةٌ فِيْ كُهُوْفٍ حُزْتِ قِسْطًا مِنَ الْغَبَاءِ عَظِيْمًا كَمْ طَلَبْتِ الطَّلاَقَ سِرًّا وَجَهْرًا وَأَتَى الْعِيْدُ فَانْثَنَيْتِ كَقِرْدٍ ... . ... وَيَرَاعٍ (5) مِدَادُهُ التَّكْدِيْرُ وَعَلَيْهَا مِنَ التُّرَابِ جُسُوْرُ وَجَمِيْلُ الْكَلاَمِ مِنْكِ زَئِيْرُ (6) وَعُمَيْرٌ عَلَى الْغُثَاءِ (7) صَبُوْرُ عَابِسِ (8) الْوَجْهِ قَلْبهُ الطُّمْرورُ (9) ... .

------------------------------

1 - يبدو: يظهر، وبَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً: ظهر. وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته.

2 - مُشِينا: الشين: خلاف الزين.

3 - الخطب: المصيبة والشَّانُ أَوالأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم.

4 - البَذِيءُ: الفاحِشُ القَوْلِ.

5 - اليراع: جمع يراعة وهي القصبة والقلم.

6 - الزئير: صوت الأسد في صدره.

7 - الغثاء: ما يَحملِهُ السَّيلُ من القَمَشِ. وفي حديث الحسن: (هذا الغُثاءُ الذي كنا نُحَدَّث

عنه). يريد أَرْذال الناسِ وسَقَطهم.

8 - العابسُ: الكريهُ المَلْقى الجَهْمُ المُحَيَّا.

9 - الطُّمْرورُ: الفرس المستفز للوثب.

ثُمَّ أَقْسَمْتِ يَا عَبِيْرُ بِأَنِّيْ ... أَيَّ ظُلْمٍ وَقَدْ طَلَبْتِ فِرَاقِيْ فَرَمَيْتُ الطَّلاَقَ يَا أُمَّ هِنْدٍ وَاسْتَقَيْنَا مِنَ