طَلالٌ وَالشَّيْخُ بَدْرٌ

أَحْمَدُ اللهَ مَا تَرَنَّمَ (1) تَالِيْ وَصَلاَتِيْ عَلَى النَّبِيِّ وَآلٍ ... ثُمَّتَ اقْرَا مُنَاظَرَاتٍ أُجِيْدَتْ بَيْنَ بَدْرٍ مُحَدِّثٍ وَفَقِيْهٍ ... مُسْتَعِيْنًا بِاللهِ رَبِّ الْبَرَايَا (5) ... . ... بِالْكِتَابِ الْكَرِيْمِ فِي الآصَالِ (2) وَصِحَابٍ مَا شَعَّ نُوْرُ الْهِلاَلِ ... بِقَرِيْضٍ (3) مَذَاقُهُ كَالزُّلاَلِ (4) وَطَلالٍ مُدَلَّلٍ مُتَعَالِي ... وَإِلَيْكُمْ يَاسَادَةَ الأَجْيَالِ (6) ... .

الشَّيْخُ بَدْرٌ يَمْشِي إِلَى الْمَسْجِدِ

هَا هُوَ الْبَدْرُ مَاشِيًا بِوَقَارٍ ... وَرِجَالٌ مِنْ حَوْلِهِ وَنِسَاءٌ ... وَإِذَا الْقَوْمُ قَدْ دَهَاهُمْ طَلالٌ ... . ... وَهُدُوْءٍ لِمَسْجِدٍ فِي الْعَوَالِيْ ... وَصِغَارٌ يَمْشُوْنَ فِي الأَوْحَالِ (7) ... بَيْنَ صَحْبٍ يَخْتَالُ أَيَّ اخْتِيَالِ ... .

------------------------------

1 - التَّرنُّمُ: التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق علىلحيوان والجماد وتَرَنّمَ إذا

رجّع صوته وتَرَنَّمَ الحمام والقوس والعود.

2 - الآصال: جمع أصيل وهو الوقت بعد العصر إلى المغرب ويجمع على أُصل وآصائل.

3 - القَرِيضُ: الشِّعْر وهو الاسم كالقَصِيدِ.

4 - الزلال: البارد وماءٌ زُلالٌ: بارد، وقيل: ماءٌ زُلالٌ وزُلازِلٌ عَذْبٌ، وقيل صافٍ خالص.

5 - البرايا: والبرية الخَلْقُ، مِنْ بَرَأَ اللّهُ الخَلْقَ أَي خَلَقَهُم.

6 - الأجيال: جمع جيل وهو الصِنْف من الناس، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل والعرب جِيل

والروم جِيل، وقيل الأُمَّة، وقيل: كل قوم يختصون بِلُغَة جيل.

7 - الأوحال: جمع وحل بالتحريك، وهو الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ، والوَحْل

بالتسكين، لغة رديَّة، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ واسْتَوْحَل المكان: صار فيه الوَحَل.