الشِّعْرُ الْقَدِيْمُ وَالشَّاعِرُ الْحَدِيْثُ

أَحْمَدُ اللهَ مَا تَرَنَّمَ (1) شَادِي (2) وَصَلاتِيْ عَلَى النَّبِي وَآلٍ ... يَا أَدِيْبًا إِلَيْكَ نَظْماً طَرِيْفًا (5) مُسْتَعِيْنًا بِذِي الْجَلاَلِ إِلهِيْ ... . ... وَحَدَا (3) الْعِيسَ (4) شَاعِرٌ فِي الْبَوَادِيْ وَصِحَابٍ ذَوِي الْهُدَى وَالرَّشَادِ ... بَيْنَ شِعْرٍ وَشَاعِرٍ ذِي أَيَادِيْ ... وَإِلَيْكُمْ مَا اسْتَحْسَنُوا لِلنَّوَادِيْ ... .

الشِّعْرُ والشَّاعِرُ

أَقْبَلَ الشِّعْرُ فَوْقَ مُهْرٍ (6) أَصِيلٍ وَأَتَى الشَّاعِرُ الْمُسَمَّى بِعَمْرٍو ... . ... ضَامِرِ الْبَطْنِ (7) مَائِلٍ لِلسَّوَادِ ... يَتَغَنَّى بِصَوْتِهِ وَيُنَادِيْ ... .

------------------------------

1 - التَّرنُّمُ: التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق علىلحيوان والجماد وتَرَنّمَ إذا

رجّع صوته وتَرَنَّمَ الحمام والقوس والعود.

2 - الشادي: المُغَنِّي، والشادي الذي تعَلَّم شيئاً من العِلْم والأَدَبِ والغِناءِ ونحوِ ذلك ويقال

للمغني الشادي. وقد شَدا شِعْراً أَو غِناءً إذا غَنَّى أَو ترَنَّم به.

3 - حَدَا العيس: أي غنى للإبل شاعر وهي تنشط عند سماعه.

4 - العيس: الإِبل تضرب إِلى الصُّفرة.

5 - الطُّرْفةُ: كل شيء استحدَثْته فأَعجبك وهو الطريفُ وما كان طَريفاً.

6 - المهر: بسكون الهاء الفرسِ، والأُنثى مُهْرة. والجمع مُهَر ومُهَرات بفتح الهاء.

7 - ضامر البطن: الضُّمْرُ والضُّمُر بسكون الميم وضمها: الهُزالُ والضامرُ البَطْنِ، المُهَضَّمُ البطن

اللطيفُ الجِسْم.