س: هل يجب موافقة البدل للمبدل منه في التعريف والتنكير أم لا؟
ج: لا يجب ذلك بل يجوز إبدال النكرة من المعرفة، والعكس، فمثال الأول قوله تعالى: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ) (1)، فقتال نكرة وهو بدل اشتمال من الشهر وهو معرفة.
ومثال الثاني قوله تعالى: (إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ) (2)، فالصراط
(1) (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيه): (يَسْئَلُونَكَ): فعل وفاعل ومفعول؛ يسألون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. (عَنِ الشَّهْرِ):جار ومجرور؛ (عَنِ): حرف جر، و (الشَّهْرِ): مجرور بعن وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بيسألون. (الْحَرامِ): نعت للشهر ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره. (قِتالٍ): بدل اشتمال من الشهر وبدل المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره. (فِيهِ): جار ومجرور؛ في: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بفي، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل جر نعت لقتال.
(2) (إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ): (إِلى صِراطٍ): جار ومجرور؛ (إِلى): حرف جر، (صِراطٍ): مجرور بإلى وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله وهو قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي). مُسْتَقِيمٍ): نعت لصراط والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره. (صِراطِ): الثاني بدل من الأول بدل كل من كل والبدل يتبع المبدل في ـ