وجاءني غلام رجال ضاربه هم (1).
س: استثنى سيبويه من كون النعت السببي كالفعل في الإفراد مسألة واحدة. اذكرها مع التمثيل.
ج: المسألة التي استثناها سيبويه هي إذا كان الاسم المرفوع بالنعت السببي جمعا نحو: مررت برجال قائم آباؤهم (2). فقال: الأحسن في النعت أن يجمع جمع تكسير (3).
فيقال: مررت برجال قيام آباؤهم (4)، ومررت برجل قعود
فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ضارب.
(1) جاءني غلام رجال ضاربه هم: جاء: فعل ماض مبني على الفتح، والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. غلام: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. ورجال: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. ضارب: نعت لغلام والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره، وضارب اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ضارب.
(2) مررت برجال قائم آباؤهم: تقدم إعرابه صفحة (192).
(3) لأن العرب أجروا جمع التكسير مجرى الواحد.
(4) مررت برجال قيام آباؤهم: مررت: فعل وفاعل؛ مر: فعل ماض مبني