ولا يثنى ولا يجمع (1)، وإن كان فاعله مؤنثا أنث (2)، وإن كان فاعله مذكرا ذكر (3)، سواء كان رافعا لاسم ظاهر أو ضمير بارز.
فمثال الرافع للاسم الظاهر: جاء زيد القائمة أمه (4)، فالقائمة نعت لزيد وقد تبعه في اثنين من خمسة في رفعه وتعريفه ولم يتبعه في تذكيره لأنه بمثابة قولك: قامت أمه، وجاءت هند القائم أبوها (5)،
(1) وهي اللغة الفصيحة في الفعل، ويجوز جعل النعت السببي تابعا لمنعوته في التثنية والجمع على لغة أكلوني البراغيث، كما سيأتي صفحة (195).
(2) أي النعت نظرا لفاعله وإن كان المنعوت به مذكرا نحو: مررت برجل حسنة أمه. فحسنة نعت لرجل وإنما أنث لأن فاعله مؤنث وهو أمه.
(3) نظرا لفاعله وإن كان المنعوت به مؤنثا نحو: مررت بامرأة قائم أبوها. فقائم نعت لامرأة وإنما ذكر لأن فاعله مذكر وهو أبوها.
(4) جاء زيدت القائمة أمه: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. القائمة: نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره، وقائم اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول. أم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
(5) جاءت هند القائم أبوها: جاء: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: علامة التأنيث. هند: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. القائم: نعت لهند والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وقائم اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول. أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة، أبو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.