وقوله تعالى: (وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (1).
س: للمستثنى خمسة أحكام. اذكرها مع التمثيل.
ج: الحكم الأول: وجوب النصب وذلك في أربع مسائل:
إحداها: إذا كان المستثنى بعد إلا وكان الكلام تاما موجبا، سواء كان متصلا نحو: خرج الناس إلا عمرا (2). ومنه قوله تعالى: (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ) (3).
(1) (وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ): الواو: حرف استئناف. (لا): ناهية. (تُجادِلُوا):فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (أَهْلَ): مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. و (الْكِتابِ): مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. (إِلَّا): أداة حصر. (بِالَّتِي): جار ومجرور؛ الباء: حرف جر، التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بتجادلوا. (هِيَ:) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. (أَحْسَنُ): خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره، وجملة المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد هي.
(2) خرج الناس إلا عمرا: خرج: فعل ماض مبني على الفتح. الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إلا: أداة استثناء. عمرا: منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه فتح آخره.
(3) (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ): الفاء: حرف عطف. شربوا: فعل وفاعل؛ شرب: فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها، والواو: ضمير ـ