فالمفرد العلم والنكرة المقصودة يبنيان على ما يرفعان به في حال الإعراب لفظا أو تقديرا، أو على نائب الضم فيبنيان على الضم لفظا في نحو: يا زيد (1)، ويا معديكرب (2)، ويا رجل (3)، ويا زيود (4)، ويا رجال (5)، ويا هندات (6)، ويا مسلمات (7)،. ويبنيان على الضم تقديرا في نحو: يا موسى (8)،
(1) يا زيد: يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. زيد: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب؛ لأن ياء النداء في معنى أدعو.
(2) يا معديكرب: يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. معديكرب: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
(3) يا رجل: يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. رجل: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
(4) يا زيود: يا: حرف نداء. زيود: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
(5) يا رجال: يا: حرف نداء. رجال: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
(6) يا هندات: يا: حرف نداء. هندات: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
(7) يا مسلمات: يا: حرف نداء. مسلمات: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
(8) يا موسى: يا: حرف نداء. موسى: منادى مفرد علم مبني على ضم مقدر على آخره، منع من ظهوره التعذر لأنه اسم مقصور.