صار زيد فقيها (1).
والقسم الثاني: يرفع الاسم وينصب الخبر بشرط أن يتقدم عليه نفي، أو نهي، أو دعاء، وهو أربعة أفعال: زال ماضي يزال بمعنى يستمر (2). وفتئ (3) وبرح (4)، وانفكّ (5). (وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ) (6).
(1) صار زيد فقيها: صار: فعل ماض ناقص ترفع الاسم وتنصب الخبر. زيد: اسمها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره. فقيها: خبرها منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.
(2) أما زال ماضي يزول بمعنى يتحول فإنه لا يعمل هذا العمل، بل هو فعل قاصر غير متعد، قال تعالى: (إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا) أي: تتحولا وتنتقلا، وكذا زال ماضي يزيل بمعنى يتميز فإنه لا يعمل هذا العمل، بل هو فعل متعد لواحد، نحو: زال زيد ضأنه عن معزه، أي: ميزه عنه.
(3) بفتح فكسر ثم همز كسمع يسمع.
(4) بكسر الراء بوزن شرب.
(5) وهي كبرح وفتئ بمعنى زال.
(6) ولا يزالون مختلفين: الواو: حرف عطف. لا: نافية. يزالون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة متصرف من زال من أخوات كان؛ ترفع الاسم وتنصب الخبر، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها. مختلفين: خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.