وهو قول الإمام مالك حيث روي عنه أنه يقول: الاستفتاح غير مشروع في الصلاة (1)، وإنما على المصلي أن يكبر ثم يقرأ فاتحة الكتاب. واستدلوا بحديث عائشة قالت: ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين ... ) الحديث (2). واستدلوا أيضاً بعمل أهل المدينة كما ذكر ذلك ابن بطّال في شرح البخاري (3)، واستدلوا أيضاً بحديث أنس. قال: ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين (4). لكن روى أبو داود (5) في سننه قال حدثنا القعبني قال: مالك: لا بأس بالدعاء في الصلاة في أوله وأوسطه وآخره في الفريضة وغيرها. وسنده صحيح.
والراجح هو القول الثاني ( قول الجمهور ) لقوة أدلتهم حتى إنَّ ابن جرير الطبري وابن تيمية نقلا الإجماع على استحباب دعاء الاستفتاح (6). وأما الجواب على استدلال أهل القول الأول فيحمل حديث رفاعة على الذي ليس عنده قرآن (7) . وأما جواب الجمهور على الإمام مالك:
(1) المدونة الكبرى ( 1/ 192 )، مختصر خليل ( ص 30 )، القوانين الفقهية لابن جزي الكلبي ( 1/65 ).
(2) رواه مسلم في كتاب الصلاة، باب ما يجمع صفة الصلاة ... برقم ( 1110 ).
(3) شرح البخاري لابن بطال ( 2/362 )، وراجع أيضا الإشراف على نكت عيون الخلاف ( 1/148 )، والمدونه ( 1/192 )، وبداية المجتهد ( 1/178 ).
(4) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة برقم ( 892 )، انفرد به راجع تحفة الإشراف ( 178 ).
(5) رواه أبو داود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، برقم ( 769 ).
(6) جامع البيان في تأويل القرآن ( 11/500 )، الفتاوى لابن تيمية ( 22/403 ).
(7) سبل السلام ( 2/210 )، وفتح العلام ( 1/230 ) وبل الغمام للشوكاني ( 1/279 ).