إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ } (1) (2).
ثانياً: المعنى الإصطلاحي:
يستعمل الفقهاء الإستفتاح بمعان:
الأول: استفتاح الصلاة: وهو الذكر الذي تبدأ به الصلاة بعد التكبير، وقد يقال له: دعاء الاستفتاح، وإنما سمي بذلك لأنه أول ما يقوله المصلي (3) بعد التكبير فهو يفتتح صلاته، أي يبدؤها به.
الثاني: استفتاح القارئ إذا ارتج عليه، أي استغلق عليه باب القراءة، فلم يتمكن منها، فهو يعيد الآية ويكررها ليفتح عليه من يسمعه.
الثالث: طلب النصرة
والمعنى: الأول هو المراد في هذا البحث ويعبر عنه بعض الفقهاء أيضاً بدعاء الإستفتاح، وبالإفتتاح، وبدعاء الإفتتاح، إلا أن الأكثر يقولون: الإستفتاح، واستفتح: أي قال الذكر الوارد في موضعه بعد التكبير (4).
ذكر خلاف العلماء في حكم الاستفتاح
اختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال ثلاثة:
القول الأول:
قالوا بالوجوب وهي رواية عن الإمام أحمد (5) واختارها ابن بطة (6) ، وأدلة هذا القول: حديث المسيء صلاته، عن رواية رفاعة ومنه: ( إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ فيبلغ الوضوء " يعني مواضعه " ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ) (7).
(1) سورة الآنفال، الآية: 19.
(2) المعجم الوجيز، مجمع اللغة العربية ( فتح )، ص ص 460 – 461.
(3) حاشية شهاب الدين القيلوبي، (1/ 146).
(4) الموسوعة الكويتية، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، (4/45).
(5) المبدع شرح المقنع، ( 1/433 ).
(6) فتح العلام بشرح مرشد الأنام، محمد عبدالله الجرداني ( 2/290 ).
(7) أخرجه أبو داود ك: الصلاة، ب: من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، ( 1/783 ) ومحمد الألباني ( 1/148 ) رقم ( 705 )، وأخرجه النسائي في كتاب التطبيق ( باب ) الرخصة في ترك الذكر في السجود برقم ( 1136 )، مكتبة المطبوعات الإسلامية ( بحلب ).