وسبحان الله بكرة وأصيلاً. أي باكراً (1) ومنه قوله تعالى: ﴿ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ﴾ (2) والأصيل: الوقت بعد العصر إلى المغرب (3).

* فوائد الحديث:

1- الميل الظاهر لو أنه أسقط ( الله أكبر ) ووصل كبيراً بتكبيرة الإحرام لا تبطل صلاته حيث أطلق فلم يقصد التحرم ولا الافتتاح مع كونه قاصداً للفعل مع التعيين ونية الفريضة، فإن المطلوب فيه الافتتاح هو كما يحصل بقوله " الله أكبر كبيراً " يحصل بغيره (4) كذا قيل وفيه نظر لي فأن تكبيرة الإحرام ركن مقصودة بذاتها والاستفتاح سنة له ألفاظه فلا يخلط بينهما. والله أعلم.

2- قوله " ﴿ بكرة وأصيلاً ﴾ خص هذين الوقتين لاجتماع ملائكة الليل والنهار فيهما (5).

وقال بعضهم: الأظهر أن يراد بهما الدوام كما في قوله: ﴿ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً ﴾ (6).

ويمكن أن يكون التخصيص تنزيه الله تعالى عن التغير في أوقات بغير أوقات (7).

الحديث السادس

عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: جاء رجل ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي فدخل في الصلاة فقال: ( الحمد لله ملء السماوات والأرض " فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: أيكم المتكلم بالكلمات؟ قال رجل أنا يا رسول الله قال: لقد رأيت الملائكة يتلقى بها بعضهم بعضاً ).

المبحث الأول

الحديث من جهة الرواية

تخريج الحديث ودرجته

رواه الإمام أحمد ( 5/249 ) وفي المرقمة ح: ( 6343 ).

والبزار، ص 524، ( 7060 ).