عن أنس أن رجلاً جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه " فلما قضى رسو ل الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: ( أيكم المتكلم بالكلمات؟ فأرم القوم فقال: أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل بأساً. فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها، فقال: لقد رأيت اثنى عشر ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها )..

وزاد أبو داود وأبو عوانة في أخر الحديث: " إذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه ".

المبحث الأول

تخريج الحديث:

1- رواه مسلم، كتاب المساجد، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة ( 1/419 )، ح: 600.

- وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يستفتح به الدعاء ( 1/203 ) ح: 763.

- والنسائي في المجتبى، كتاب الافتتاح، باب نوع آخر من الذكر بعد التكبير ( 2/132 ) ح: 901.

- وأبو عوانه ج1 ص 430 ( 1602 ) ( 1603 ).

- والطبراني في الدعاء ج2، ص 1035، ( 510 ).

المبحث الثاني

الحديث من جهة الدراية فيه مطلبان:

المطلب الأول: الشرح التفصيلي للحديث:

عن أنس أن رجلاً جاء فدخل الصف الرجل المبهم في الحديث هو رفاعة الأنصاري، وروي أنه حكى ذلك عن غيره لا أنه جرى له (1).

وقد حفزه. بالفاء والزاي أي جهد وضاق أي اشد، والحفز تحريك الشيء من خلفه (2)، يريد النفس الشديد المتتابع.

النَفَس يعني حركة النفس من كثرة السرعة في الطريق إلى الصلاة لإداركها (3) فقال: الحمد لله حمداً كثيراً أي يترادف مدده ولا ينتهي.

وكثيراً: منصوب بمضر يدل عليه الحمد، أو يحتمل أن يكون بدلاً جار على محله (4) طيباً وصف له أي خالصاً من الرياء.