تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حُسِدَ حاسدُك.

- والصواب: حَسَدَ، أي زاد فضلك فيزيد حسدُه.

- أعطاه الِبَشارةَ.

- والصواب: ضمُّ الباء؛ لأنها بكسر الباء ما بُشِّر به، وبالفتح الجمال.

- تفرَّقت الآراءُ وافترق الجمعُ.

- والصواب: (تفرَّق) في الأجسام، (وافترق) في غيرها.

- تِذْكار.

- والصواب: تَذكار، وجميع المصادر الواردة على هذه الصيغة بفتح التاء إلَّا (تِبيان، وتِلْقاء، وتِنْضال).

- لا يفرقون بين: اجلسْ، واقعدْ (١).

- والصواب: اجلس يا راقد، واقعد يا قائم.

- نعم مَنْ مدحتَ وبئس مَنْ ذَممت (٢).

- والصواب: نعم الرجلُ مَن مدحتَ، وبئس الرجلُ مَن ذممتَ.

- ضد الذكر: النَّسَيَان.

- والصواب: كسرُ النون (٣)، فأمَّا فتحُها فإنَّه تثنيةُ (نَسا) وهو العرق المعروف.

(١) بعضهم فرّق بين قعد وجلس، وبعضهم جعلهما مترادفين. وانظر الخلاف في التاج (٢/ ٤٦٩)، والمصباح (ص ١٦٤).

(٢) الكوفيون وكثيرٌ من البصريين منع إسناد (نعم وبئس) للموصول. وجوَّزه المبرّد في (الذي) وجوَّزه آخرون في (مَنْ وما). راجع الهمع (٥/ ٣٦).

(٣) قلت: وتسكين السين.

اختصار كتاب «درة الغواص» - ضمن «آثار المعلمي» · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار كتاب «درة الغواص» - ضمن «آثار المعلمي»ص ٢٢٧