- كلا الرجلين فَعَلا، كلا (١) المرأتين فعلتا.
- والصواب: توحيدُ الفعل.
- أنتَ تُكْرَمُ عليّ.
- والصواب: تَكرُم.
- الشَّغَبُ، [و] للداء في البطنِ: مَغَصٌ (٢).
- والصواب: إسكانُ الغين فيهما، فأمَّا المغَصُ فهو خيار الإبل.
- سَدادٌ من عَوَزٍ.
- والصواب: سِداد من عوزٍ، فأمَّا بالفتح فهو القصد في الدين والسبيل (٣).
- اقطعْهُ من حيث رَقَّ.
- والصواب: كلامُ العرب: من حيث ركَّ.
- للتَّعِب: عيَّان.
- والصواب: عَيِيٌّ (٤).
(١) في الدرة: كلتا، وهو الصواب.
(٢) قال الخفاجي في شرحه (ص ٤٠١): «ليس الأمر كما ذكره فإنَّ فتح الغين وتسكينها جائز سماعًا وقياسًا ...».
(٣) قال الزبيدي في التاج (٢/ ٣٧٣): «فيكسر وقد يفتح وبهما قال ابن السكيت والفارابي وتبعه الجوهري، والكسر أفصح وعليه اقتصر الأكثرون منهم ابن قتيبة وثعلب والأزهري» اهـ. وانظر شرح الخفاجي (ص ٤٠٧).
(٤) في الدرّة: مُعْيٍ، وفيها: (عييٌ) لكن خصَّ الأول بالحركة، والثاني بالقول والرأي كما نقله عن أهل اللغة. انظر (ص ١٤٤).