٢ - أنها أحب النساء إلى النبي - ﷺ - كما أن أباها - رضي الله عنه - أحب الرجال إليه. فعن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أنه سأل النبي - ﷺ -: (أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ. فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أَبُوهَا) (١).
٣ - أنها زوجته في الآخرة. ومعنى ذلك: أنها معه في درجته. وليس فوق ذلك فضل ولا مفخر. فعن عائشة - رضي الله عنها -: (أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) (٢).
٤ - أنه كان يأتيه الوحي - عليه الصلاة والسلام - وهو في اللحاف معها دون سائر أزواجه - رضي الله عنه - ن، وقد خاطب - ﷺ - بذلك أم سلمة - رضي الله عنها - فقال لها: (يَا أُمَّ سَلَمَةَ! لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا) (٣).
٥ - عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ) (٤).
(١) صحيح البخاري، كتاب أصحاب النبي - ﷺ -، باب قول النبي - ﷺ -: (لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا) (٥/ ٥)، رقم (٣٦٦٢)، وصحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب من فضائل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - (٤/ ١٨٥٦)، رقم (٢٣٨٤).
(٢) سنن الترمذي، أبواب المناقب، باب من فضل عائشة - رضي الله عنها - (٥/ ٧٠٤)، رقم (٣٨٨٠)، وصحيح ابن حبان، كتاب إِخباره - ﷺ - عن مناقب الصحابة - رضي الله عنهم - أجمعين، ذكر عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - وعن أبيها (١٦/ ٦)، رقم (٧٠٩٤). وقال الألباني: «صحيح». صحيح سنن الترمذي للألباني (٣/ ٥٧٤)، رقم (٣٨٨٠).
(٣) صحيح البخاري، كتاب أصحاب النبي - ﷺ -، باب فضل عائشة - رضي الله عنها - (٥/ ٣٠)، رقم (٣٧٧٥).
(٤) صحيح البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾ [التحريم:١١] إلى قوله: ﴿وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (١٢)﴾ [التحريم:١٢] (٤/ ١٥٨)، رقم (٣٤١١)، وصحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها (٤/ ١٨٨٦)، رقم (٢٤٣١).