تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- صَبِيٍّ.

- وَأُنْثَى.

- وَخُنْثَى.

- وَرَاهِبٍ.

- وَشَيْخٍ فَانٍ.

- وَزَمِنٍ.

- وَأَعْمَى

لَا رَأْيَ لَهُمْ.

وَلَمْ يُقَاتِلُوا أَوْ يُحَرِّضُوا عَلَى القِتَالِ.

- وَيُخَيَّرُ الإِمَامُ فِي أَسِيرٍ، حُرٍّ، مُقَاتِلٍ بَيْنَ:

[١] قَتْلٍ.

[٢] وَرِقٍّ.

[٣] وَمَنٍّ.

[٤] وَفِدَاءٍ بِمُسْلِمٍ، أَوْ بمَالٍ.

- وَيَجِبُ عَلَيْهِ اخْتِيَارُ الأَصْلَحِ.

- فَإِنْ تَرَدَّدَ نَظَرُهُ، فَقَتْلٌ أَوْلَى.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائزص ١٧١