علي فالنصيحة لكم، وتوفير فيئكم عليكم؛ وتعليمكم كيلا تجهلوا، وتأديبكم كيما تعلموا، وأما حقي عليكم، فالوفاء بالبيعة، والنصيحة في المشهد والمغيب، والإجابة حين أدعوكم، والطاعة حين آمركم" (1).

هذه الخطب وغيرها كلها في ذمّ أصحابه رضي الله عنه، فهل يؤتمن هؤلاء الذين ذمّهم هذا القائد في إيصال علم، وفي حمل قرآن أو سنة، أم أولئك الذين مدحهم وتمنّى أن يكون معهم.

فمن أين يجب أن يؤخذ علم الدين: من الذين مدحوا أم من ذُمّوا؟ قليلًا من الإنصاف أيها القوم، وقليلًا من التفكر والتدبر، وما أريد إلا الإصلاح ما استطعت.