هنا اطلع على رجل أحدث ذكرًا والبقية لو أحدثوا ذكرا من أين سيعلمه رسول الله ﷺ وأنت تقر يجوز في زمانه ﷺ عبارتك ينبغي أن تقيدها بشرط أن يعلم النبي ﷺ به – هذا كلام إخوتي الكرام غلط وكما قلت مرارا ما يقرره أئمتنا لا داعي للمتأخرين أن يعترضوا عليه.
قال الإمام الخطابي في رده على الجاحظ والموصلي:
خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان · الجزء ٨٧ · الصفحة ٩٩