بقية بقيت عن الأصابع وقوله في قرارتها مسك يبين الأمر الأول ويؤمن من دخول النقص عليه كما كان يدخل لو قال ككأس عقيق فيها مسك ولم يشترط أن يكون في القرارة

وأما الثاني من الأمرين فلا يدل عليه كما يدل قوله بقايا غالية وذاك من شأن المسك والشىء اليابس إذا حصل في شىء مستدير في القعر لا يرتفع في الجوانب الارتفاع الذي تراه في سواد الآذريونة وأما الغاليه فهي رطبة ثم هي تؤخذ بالأصابع وإذا كان كذلك فلابد في البقية منها من أن تكون قد ارتفعت عن القرارة وحصلت بقية شبيهة بذلك السواد ثم هي لنعومتها ترق فتكون كالصبغ الذي لا جرم له يملك المكان وذلك أصدق للتشبيه ومن أبلغ الاستقصاء وعجيبه قول ابن المعتز

( كأنا وضوء الصبح يستعجل الدجى % نطير غرابا ذا قوادم جون )

شبه ظلام الليل حين يظهر فيه الصبح بأشخاص الغربان ثم شرط أن تكون قوادم ريشها بيضا لأن تلك الفرق من الظلمة تقع في حواشيها من حيث يلي معظم الصبح وعموده لمع نور يتخيل منها في العين كشكل قوادم إذا كانت بيضاء وتمام التدقيق والسحر في هذا التشبيه في شىء آخر وهو أن جعل ضوء الصبح لقوة ظهوره ودفعه لظلام الليل كأنه يحفز الدجى