# دمنة قفرة تعاورها الضيف ... بريجين من صبا وشمال

لات هناد ذكرى جبيرة أو من ... جاء منها بطائف الأهوال

إلى أن قال في آخر القصيدة يخاطبه:

رب رفد هرقته ذلك اليو ... م وأسرى من معشر أقتال

وشيوخ حربي بشطي أريك ... ونساء كأنهن السعالي

وشريكين في كثير من الما ... ل وكانا مخالفي إقلال

فسما الطارف المفدا من الغن ... م فآبا كلاهما ذو مال

لن يزالوا كذلكم ثم لا زل ... ت لهم خالدا خلود الجبال

وهذا آخر القصيدة، وهي طويلة أكثر من سبعين بيتا. وقوله: ما بكاء الكبير إلى آخره، عنى بالكبير نفسه، عذل نفسه في وقوفه على الأطلال، وسؤاله إياها، ثم رجع إلى نفسه، فقال: وما الذي يرد علي سؤالي؟ ! والمعاورة: أن يهب الشمال مرة، ثم تعقبها الجنوب ثانية، أو الصبا، وكل ريح عاقبتها، فقد عاورتها.

وقوله: لات هنا ذكرى جبيرة إلى آخره. يقول: ليس حين ذكرها، ولا حين يطرق خيالها. وقد شرحنا هذه الأبيات الثلاثة في الشاهد السابع والثمانين بعد السبعمائة من شواهد الرضي.

وقوله: رب رفد هرقته ... إلى آخره، الرفد: القدح والجفنة، وكل شيء حلبت فيه، وأطعمت فيه، أو سقيت فيه، فهو رفد، يقول: رب شريف قد قتلته ذلك [اليوم]، فكأن رفده هريق، فلم يطعم، ولم يستق، وإنما هذا مثل. وقوله: وشيوخ حربى إلى آخره: جمع حريب الرجال ماله، أي: سلب، ويأتي إن شاء الله شرح هذا مفصلا في الباب الخامس، وقوله: وشريكين، إلى آخره، يقول: كانا فقيرين، فلما غزوا معك، استغنيا، وقوله: لن يزالوا كذلكم إلى آخره بالياء التحتية بضمير الغيبة الراجع لمجموع من ذكر من قتلوا وأسروا، وسبوا، ونهبوا من الأعداء، وممن غزا معه وقتل، وغنم من الأولياء. وقوله: ولا زلت بالخطاب