# ولم أقف على قائله، ولا علة تتمته. قال الدماميني: فقيرا: حال من التاء، وهي المفعول الأول النائب عن الفاعل، وذا غنى: هو المفعول الثاني: وضمير نلته: عائد إلى الغنى، والمعنى: ظننت غنيا في حال كوني فقيرا، ثم نلت الغنى، فلم ألف ذا رجاء في حالة كوني غير واهب له، بل ألقاه منعما عليه محسنا إليه، وهذا رجل عرف قدر النعمة، فشكر، جزاه الله خيرا. انتهى.

AUTO (لما)

AUTO أنشد فيه، وهو الإنشاد الثالث والخمسون بعد الأربعمائة

:

(53) فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... وإلا فأدركني و

AUTO لما

أمزق

على أن منفي

AUTO لما

يستمر نفيه إلى حال التكلم. قال أبو حيان: نفى التمزيق عنه إلى زمام إخباره، لا يريد انتفاء التمزيق فيما مضى، ثم مزق، وقد اضطرب كلام المصنف في "

AUTO لما

" هذه، فقال في هذا الكتاب ما ذكره، وقال في شرح "الكافية": لا يشترط كون المنفي بلا قريبا من الحال، بل الغالب كونه قريبا، وكذلك اختلفت عبارة أصحابنا، فبعضهم يقول:

AUTO لما

لنفى ا

AUTO لما

ضي المتصل بزمان الحال، وبعضهم يقول:

AUTO لما

لنفي ا

AUTO لما

ضي القريب من الحال، وزاد المصنف أن نفيها ل

AUTO لما

ضي القريب من الحال ليس شرطا، بل غالبا، فعلى هذا قد تكون نافية ل

AUTO لما

ضي الذي لا يتصل بالحال، ولا يقرب من الحال، فتكون إذ ذاك مساوية في النفي في مطلق الانتفاء هذا آخر كلام أبي حيان.

والبيت من قصيدة للممزق العبدي أوردها صاحب "الحماسة البصرية" واقتصر على بعضهما ابن قتيبة في كتاب "الشعراء" وهو هذا:

وناجية عديت من عند ماجد ... إلى واجد من غير سخط مفرق

وقد تخذت رجلي إلى جنب غرزها ... نسيفا كأفحوص القطاة المطرق