"

AUTO لولا

"

AUTO أنشد فيه، وهو الإنشاد الأربعون بعد الأربعمائة

:

(440) يذيب الرعب منه كل عضب ... ف

AUTO لولا

الغمد يمسكه لسالا

على أن جماعة لحنوا المعري في ذكر "يمسكه" وكان الواجب حذفه، قال ابن مالك في "التوضيح" عند حديث: "

AUTO لولا

قومك حديثو عهد بكفر"، تضمن هذا الحديث ثبوت خبر المبتدأ بعد

AUTO لولا

وهو ممر خفي على النحويين، إلا الرماني والشجري، وقد يسرت لي في هذه المسألة زيادة على ما ذكراه، فأقول: إن المبتدأ بعد

AUTO لولا

على ثلاثة أضرب: الأول: مخبر عنه بكون غير مقيد نحو:

AUTO لولا

زيد لزارنا عمرو، فمثل هذا يحذف خبره، لأن المعنى:

AUTO لولا

زيد على كل حال من أحواله، لزارنا عمرو، فلم تكن حال من أحواله أولى بالذكر من غيرها. الثاني: مخبر عنه بكون مقيد لا يدرك معناه إلا بذكره نحو:

AUTO لولا

زيد غائب لم أزرك، فخبر هذا النوع واجب الثبوت، لأن معناه يجهل عند حذفه، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "

AUTO لولا

" قومك حديثو عهد بكفر" فلو اقتصر في مثل هذا على المبتدأ لظن أن المراد:

AUTO لولا

قومك على كل حال من أحوالهم، لنقضت الكعبة، وهو خلاف المقصود، لأن من أحوالهم بعد عهدهم بالكفر فيما يستقبل، وتلك الحال لا تمنع من نقض الكعبة، الثالث: وهو المخبر عنه بكون مقيد يدرك معناه عند حذف، كقولك:

AUTO لولا

أخو زيد ينصره، لغلب، فيجوز في مثل هذا إثبات الخبر وحذفه، لأن فيه شبها ب

AUTO لولا

زيد لزارنا عمرو، وشبها ب

AUTO لولا

زيد غائب، ولم أزرك، فجاز فيها