وضمير تهديها راجع إلى "لسان" المراد به كلمة السوء، وفي غطلاق الهدية عليها تمليح، وحسبتك بضم تاء المتكلم، ويجوز أن يكون بفتح تاء المخاطب، وحسبتك: ظننتك، وتحين وحنت كلاهما من الحين وهو الهلاك، وصحفه بعضهم:

وجئت وما حسبتك أن تجينا

كلاهما من المجئ، والأول مهموز والثاني أبدلت همزته ياء.

"

AUTO كي

"

AUTO أنشد فيه، وهو الإنشاد الموفي الثلاثمائة

:

(300)

AUTO كي

تجنحون إلى سلم وما ثئرت ... قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرم

على أن

AUTO كي

أصلها:

AUTO كي

ف، فحذف فاؤها كما حذف من سوف، فقيل: سو، وكلاهما ضرورة، ومثل ابن عصفور في كتاب "الضرائر" للأول بقول الشاعر:

أو راعيان لبعران شردن لنا ...

AUTO كي

لا يحسن من بعراننا خبرا

قال: يريد

AUTO كي

ف لا يحسان، ومثل للثاني بقول عدي بن زيد:

فإن أهلك فسو تجدون فقدي ... وإن أسلم يطب لكم المعاش

قال: يريد: فسوف، قال ابن مالك في "شرح الكافية": وإن ولي

AUTO كي

اسم أو فعل ماض أو مضارع مرفوع؛ علم أن أصلها "

AUTO كي

ف" حذفت فاؤها، ومنه قول الشاعر:

AUTO كي

تجنحون إلى سلم .. البيت. انتهى.

وظاهره أنه ليس بضرورة، وليس كذلك. وهذا البيت أعني قوله:

أو راعيان لبعران شردن لنا .. ... البيت،